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为什么一到节气就难受 换节气身体敏感的人

发表日期:2019-11-04 16:18:34 | 来源 :猿猴健康网 | 点击数:

    什么是时节

  节气是指二十四个时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。当然,现代农业已经是全新面貌的发展了,减弱了依靠二十四个时节的指导。反而,爱养生的人就会利用二十四节气来调整身体、给予身体能量。

  24节气分别为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

  那么,眼下就要来到的是春分,春分太阳位于黄经0度,3月20-22日交节。一年之计在于春,春分养生正当时。

 

 

为什么一到节气就难受  换节气身体敏感的人

  春分文化

  春分是春季九十天的中分点,每年公历大约为3月20日左右,太阳位于黄经0°(春分点)时。春分这一天太阳直射地球赤道,南北半球季节相反,北半球是春分,在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年,有着3000年的历史。


  春分养生

  《黄帝内经》说:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝……”。

  意思是说立春开始后自然界生机勃勃,万物欣欣向荣,这时人们应当顺应自然界生机勃发之景,早睡早起,早晨去散散步,放松形体,使情志随着春天生发之气而不可违背它,这就是适应春天的养生方法。违背了这种方法,就会损伤肝,这是因为春天生养的基础。从现代医学来讲,气候转暖,毛细血管舒张,脑组织血供应减少,脑组织供氧不足,出现困倦、疲乏、嗜睡的现象。



  中医的角度来说,春分节气主升发,春天是阳气初升的时候,且此时阳气稚嫩,易遭折损。春天五行属木,而人体的五脏之中肝也属是木性,因而春气通肝。在春天,肝气旺盛而升发,人的精神焕发。可是如果肝气升发太过或是肝气郁结,都易损伤肝脏,到夏季就会发生寒性病变。因此,顺应天时变化,对自己的日常饮食起居及精神摄养进行相应调整,“未病先防,有病防变”,加强对肝脏的保健正当其时,把肝这个解毒工厂建设好、经营好,人才不会得病。

  第一部分 春季篇

  24节气是反映太阳周年视运动位置的分界标记。二十四节气不仅是中国历法的独创,也是我国古代科学文化的最辉煌成就之一。古代历法将两个冬至之间的周期称为“岁”,即一年。将“岁”分为二十四个等份,即二十四节气。每一节气大约三十天,相当于一个月,其中“节”和“气”各占大约十五天。

  以冬至起算,历小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、再到冬至为一岁。(其中红字为节,绿字为气。)

  二十四节气根据地球绕太阳的黄道而分,故称为阳历。一节一气为一月,起初一年的开始以冬至点起建(即子月),后来至夏朝,则以立春为一年的开始,即寅月,一直沿用至今,也就是夏历。地球绕太阳公转一周为360度,以春分时为0度,清明时为15度,以后每隔15度为一个节气,故其日期在阳历中基本是固定的。

  公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。节气上半年在每月的6日、21日,下半年在每月的8日、23日,前后不差1~2天。

  二十四节气歌

  春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;

  秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒。

  每月两节日期定,最多相差一两天,

  上半年来六廿一,下半年是八廿三。

  师门阴阳子*月令细分金

  节 气

  寅 立春—雨水 戊土7日·丙火7日·甲木16日

  卯 惊蛰—春分 甲木10日·乙木20日

  辰 清明—谷雨 乙木9日·癸水3日·戊土18日

  巳 立夏—小满 戊土9日·庚金3日·丙火18日

  午 芒种—夏至 丙火9日·己土5日·丁火16日

  未 小暑—大暑 丁火9日·乙木3日·己土18日

  申 立秋—处暑 戊土7日·壬水3日·庚金20日

  酉 白露—秋分 庚金10日·辛金20日

  戌 寒露—霜降 辛金9日·丁火3日·戊土18日

  亥 立冬—小雪 甲木10日·壬水20日

  子 大雪—冬至 壬水10日·癸水20日

  丑 小寒—大寒 癸水9日·辛金3日·己土18日

  我国传统的四季划分方法强调四季的天文意义,是以二十四节气中的四立作为四季的始点,以二分和二至作为中点的。如春季立春为始点,太阳黄经为315°,春分为中点,立夏为终点,太阳黄经变为45°,太阳在黄道上总共运行了90°。

  春季三月共包含6个节气,依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。每月三候,共18侯。在气候学中,春季是指18候(五天为一候)内的平均气温摄氏十度至摄氏二十二度的时段。

  立春-雨水篇

  立春:每年公历的2月3日~5日。古人将立春定为24个节气之首。太阳达黄经315°。“立”表开始之意,立春揭开了春天的序幕,表示万物复苏、生发的春季的开始。

  立春之日,晚上七点时仰望星空,可见北斗七星的斗柄正指向东北,即方位角45度的地方,古人称为艮(八卦之一)位的方向。

  雨水,公历每年2月18日~20日为雨水节气,太阳移至黄经330度。“斗指壬为雨水,东风解冻,冰雪皆散而为水,化而为雨,故名雨水。”雨水不仅表示冰雪融化、降雨开始,也表明雨量开始增多,空气湿度不断增大,但冷空气活动仍十分频繁。

  立春—雨水时节的气候特征:

  立春建寅,寅中藏戊、丙、甲三元。戊为土气,丙为火气,甲为木气。戊、丙二气在寅上长生,初生之气虽有发越之象但本体仍略显单薄,火不甚热不能彻底扫荡寒气而为暖中带凉,土不为厚不能彻底扫荡水气而为燥中存湿,只有甲木气居临官禄地,性主温,故寅月气候整体特征表现为以温为主,夹杂寒湿,整体气候呈现出一种波动、反复之特征。

  随着立春的到来,人们明显感觉到白天渐长,太阳也暖和多了,气温、日照、降水也趋于上升和增多。寅月初春,天气春寒料峭,气候变化较大,乍暖还寒,总体上虽逐渐变温变暖,但气候仍以风寒夹湿为主。

  立春—雨水时节的自然特色:

  寅月,对应的是《易经》64卦里的地天泰卦。三阳开泰,阳气上升到和地面相平的状态,阴阳平衡的局面形成。当阴阳二气势均力敌,进行冷热交流的时候,风就出现了,所以春天多风,尤其寅月特别明显。因寅月自然界阴气在上占着主导地位,而阳气是由地下向上发越的,所以整个气候还是以风寒为明显之特色。

  春回大地,万物复苏。“嫩如金色软如丝”的垂柳芽苞,泥土中跃跃而试的小草,正等待着“野火烧不尽,春风吹又生”,而“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知”更是形象地反映出立春时节的自然特色。植物的营养开始从根部向外走,但它并不是一出来就长树叶,而是先拱出一个尖尖的嫩芽,为什么呢?因为植物内部上升的阳气虽向外走了,但外面依然是一个寒冷的环境,上升的阳气出于一种经万年进化、完善、遗传而形成的自我保护机制,所以导致人们首先看到的只是初生芽苞的形成。

  立春—雨水时节的天人对应:

  “剪绮裁红妙春色,宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。”这首古诗正写出春色满院,欢乐迎春的情景。(崔日用《奉和立春游苑迎春应制》)

  立春是冬三月农闲后的最后一天休息,农事活动由此开始。农谚有“春打六九头”、“几时霜降几时冬,四十五天就打春”之语,从冬至开始入九“五九”四十五天,因而立春正好是“六九”的开始。

  自然是靠阳气来主动调节气候,人也是靠阳气来主动生存,所以人与自然的气息是相通相应的。同自然界万物一致,人对于自己的阳气也形成一种对应的自我保护机制。人的阳气白天形于外,晚上归于内,归于内归到哪呢?就是归于肝。因此《素问》里说到“肝主春,五行属木”。春气与肝气相通,“肝主疏泄”,随着春气的来到,肝气起到了引导气血从里向外调动的作用。而且中医认为“肝喜条达而恶抑郁”,所谓条达就是指它像树一样喜欢不受约束地生长,而不喜欢受压抑。所以,春天到了,这就要求我们夜卧早起,免冠披发,松缓衣带,舒展形体,多参加室外活动,克服倦懒思眠状态,使自己的精神情志与大自然相适应,力求身心和谐,精力充沛。这样才与大自然升发的春气相呼应。

  从一年四季整体上讲,冬天万物闭塞,人的毛孔也处于完全闭合状态,以防止体内热量的散失;夏天则完全开放,以便于体内热量的散发;到了秋天,天气渐凉,人体的毛孔也渐渐从开合状态转向闭合,而春天正好相反,是从闭合向开放的过渡阶段。春天,自然界的变化表现为阳升阴降,这时候人的毛孔正处于从闭合到逐步开放,对应着人之气血从内脏向外走的一个过程。寅月最重要的就是春捂防寒,在乍暖还寒的初春,如果不注意保暖,寒气通过舒张的毛孔入体,就很容易患上流感。

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